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Regards sur l'étranger : le retour au Vichyisme capitulard
Bret Stephens -Jerusalem Post
21 Avril 2002

En regardant l'augmentation récente des attaques antisémites et anti-Israël sévissant en Europe, deux points sont clairs.

Le premier point est que les criminels responsables des attaques sont principalement arabes. A Montpellier, en France, trois Marocains ont avoué le lancement de cocktails Molotov sur une synagogue. À Anvers, en Belgique, 14 Musulmans sont en état d’arrestation pour la destruction de voitures et destruction de fenêtres dans la zone du diamant de la ville. À Berlin, en Allemagne, les hommes qui ont attaqué un Loubavitch sont décrits dans un rapport de police comme “habitants du Sud”.

Le deuxième point c'est que ceux qui critiquent Israël sont principalement à gauche. Les mêmes gens qui ont “marché au pas” dans les protestations massives d'antiglobalisation de l'année dernière, se sont maintenant retournés pour accuser Ariel Sharon. Le même comité Nobel qui en 1994 a attribué le prix de la paix à Yasser Arafat veut maintenant l'enlever à Shimon Peres. En Italie, les marches pro-palestiniennes sont du "fait main" par les sociaux-démocrates, les Verts, les Communistes et des leaders syndicaux. En Grande-Bretagne, la nouvelle extrême gauche a consacré une publication entière "à la Conspiration Casher," sa couverture est une illustration d'une Étoile de David perçant le cœur de l'Union Jack.

Aucun de cela n'est une surprise. Et encore ce serait une erreur de soutenir que ce qui se passe est le retour du vieil antisémitisme, comme si c'était une maladie congénitale dont les symptômes étaient simplement entrés en rémission dans les années 50, étrange passé. Si c'était le cas, on pourrait s'attendre à une hausse d'attaques antisémites effectuées par les Européens eux-mêmes. Mais la violence est aujourd'hui essentiellement un phénomène du Moyen-Orient , importé dans le Continent par une population montante de Musulmans. La plupart des Européens - la plupart des Européens de l'ouest, en tout cas - sont épouvantés de cela.

Alors aussi, dire qu'anti-Israël est devenu antisémitisme, c'est exagèré et cela manque une étape. Exagéré parce que, même s'il y a un noyau dur d' anti-Israël qui sont vraiment antisémites - Robert Faurisson en France vient à l'esprit - beaucoup plus, sont simplement des "amis" de ce qu'ils voient comme la lutte palestinienne légitime pour l'autodétermination dans la Rive occidentale et la Bande de Gaza. Et il manque une étape parce que s'ils sont opposés à la politique d'Israël dans les territoires (ou juste opposés à Israël) c'est juste comme tremplin dans un ordre du jour politique et culturel, beaucoup plus large, destiné à couvrir tout la lutte globale contre le libre-échange et la politique de travail. Dans cela, l'antisémitisme n'est jamais qu'une prémisse et seulement, rarement une conclusion, tandis que pour les antisémites véritables la malveillance des Juifs est toujours la prémisse.

Quelque chose d'autre, alors, fonctionne. Appelez cela la politique de capitulation, ou le triomphe du Vichyisme.

Pour ceux qui suivent la politique européenne de près et particulièrement sa politique étrangère, deux choses se détachent particulièrement : la grandeur de la rhétorique et la timidité de l'acte. "L'heure de l'Europe est venue !" a dit le ministre des Affaires Etrangères du Luxembourg Jacques Poos en 1991, après une mission diplomatique pour soutenir la Serbie et la Croatie d'aller à la guerre. On peut supposer que les guerres Balkaniques auraient pu fournir l'occasion pour l'Europe de prendre la place de l'Union soviétique comme deuxième puissance dans le monde, pour maintenir l'ordre dans sa sphère d'influence. Au lieu de cela, l'Union Européenne s'est déchargée de sa responsabilité, d'abord à l'ONU contrairement aux Etats-Unis. Le résultat a été Srebenica, effectué avec la complicité docile des forces hollandaises de maintien de la paix de l'ONU.

Une partie de la raison pour laquelle l'Europe ne réussit souvent pas à agir est structurelle : les états européens parlent collectivement, mais l'action se fait indépendamment. Encore que la structure n'est pas un accident ; il reflète une convenance mutuelle. L'Europe veut avancer un point de vue, mais elle ne veut pas en assumer les dépenses - surtout morales politiques, financières - pour imposer sa volonté.

Prenez le vote au début du mois par le Parlement européen essentiellement impuissant à sanctionner Israël - et la décision par le Conseil européen qui a été actif pour ne rien faire. Étant donné la presqu'hystérie européenne unanime sur les massacres présumés de Palestiniens par Tsahal, il y a eu quelque chose de presque lâche dans la décision du Conseil : les Pays qui commettent cette sorte d'actes dont les Israéliens sont accusés doivent être sanctionnés. Encore que pour l'UE, cette position était suffisante. Elle a offert juste une image d'autosatisfaction, "la bonne réaction" aux manifestants de la rue et un apaisement des Arabes et avec ou sans l'Europe. En même temps, cela n'a rien exigé de concret de la part des Etats membres européens. C'était une capitulation gratuite.

En effet, la capitulation a longtemps été la marque de la direction européenne. Si les syndicats français, allemandes et italiens font la grève par habitude, c'est parce qu'ils ont appris que leur gouvernement cédera probablement à leurs demandes. Idem pour les fermiers européens, qui dirigent presque 50 % du budget total d'exploitation de l'UE parce que les gouvernements de l'UE vivent dans la crainte d'une agitation paysanne.(NDT: José Bové)

Mais ce n'est rien à côté des capitulations de l'Europe face au monde arabe pendant les trois décennies passées. Au début en septembre 1970, quand l'Europe a été d'accord avec la sortie des terroristes palestiniens en échange de la sortie des passagers des lignes aériennes détournés, l'Europe a successivement poursuivi une politique d'accommodation avec les terroristes, de l'OLP, du PKK, des Tigres Tamil. En France, la police ferme par habitude les yeux sur les pillages et les saccages dans les quartiers arabes. Et les cas d'attaques par des Arabes contre des Juifs avaient - avant qu'ils ne soient devenus un scandale politique ce mois-ci - ont rencontrés l'indifférence des autorités de police.

Étant donné cela, ce n'est pas une surprise que la politique d'Israël de résister au terrorisme dans la Rive occidentale rencontre une telle hostilité parmi la classe dirigeante de l'Europe, car cela menace de réveiller leur propre rue arabe, au-delà de leur capacité à l'apaiser. Mais je pense c'est plus profond que cela. En Europe, les habitudes de capitulation ne sont pas simplement un réflexe lâche et une source de honte, mais aussi une vanité philosophique. L'Europe est fière du fait d'être impuissante et le voit comme une preuve de vertu supérieure.

En partie, je pense, que cela reflète un héritage chrétien, constaté aujourd'hui dans le pacifisme des partis Verts de l'Europe. En partie, aussi, c'est le produit du déclin historique de l'Europe. Un continent qui pendant 400 ans a dirigé les événements du monde ne peut pas accepter soudain son déclin politique, se rassurant en traitant la question comme inévitable et dont il tire une grande sagesse. Ainsi, par exemple, l'écroulement des Empires de l'Europe s’est transformé en un satisfecit de "décolonisation". (Que la décolonisation n'ait pas été exactement favorable pour, disons, les Algériens ou la Sierra Leonne, ne dérange pas la conscience européenne. Ces questions peuvent faire croire que la perte de puissance est devenue un gain de vertu.)

Un argument de plus à cette équation, cependant, est la mémoire de l'Holocauste. Typiquement parmi les Juifs, la fréquence de l'anti-sionisme en Europe est attribuée à un antisémitisme latent, pour ne pas mentionner le désir de surmonter une conscience coupable en dépeignant la tactique israélienne comme Nazie. Cela peut être précis dans quelques cas, mais je soutiendrais que l'opposé est généralement plus proche de la vérité. La haine pour Israël vient d'une trop proche identification avec les victimes de l'Holocauste, d'être obsédé par le fait d'être impuissant. Parce qu'Israël représente le pouvoir Juif, il doit nécessairement perdre la faveur, face à ceux qui pourraient se présenter comme les nouvelles victimes. Et les Palestiniens sont des experts en cela.

Que veut, l'Europe alors, ne pas nuire aux Juifs. Elle veut les sauver et utiliser ainsi tous les moyens de rachat pour 'elle-même. Mais pour arriver à cela, Israël se doit de redevenir aussi faible et vulnérable qu'il l'était avant 1967. À ce moment alors, il faut le rappeler, Israël était très populaire parmi les Européens.

Il peut sembler étrange que grossièrement, ce sont les mêmes qui ont conscience que les restes de l'Holocauste ont une grande valeur d'information, qui cherchent à punir Israël à tout moment et satisfaire ainsi ceux qui veulent le détruire. Mais cela signe simplement l'incohérence de la politique européenne, envers Israël mais aussi envers le reste du monde. Une leçon pour beaucoup dans l'Europe - particulièrement les Européens de gauche - qui sont sortis de la deuxième guerre mondiale, le pouvoir doit être exercé raisonnablement et moralement ou le pouvoir ne doit pas vraiment être exercé du tout. De là, la politique de capitulation j'ai décrit plus haut.

Encore que l'essence de Vichy n'était pas la capitulation, même si la capitulation est, ce qui a mené à la création de Vichy. L'essence de Vichy était sa complicité dans le mal. Vichy aurait pu démarrer comme un régime impuissant qui n'avait pas d'autre choix, plutôt que d'aller chercher ses ordres à Berlin. En fait, comme nous le savons maintenant trop bien, Vichy est très tôt devenu un associé aux crimes Nazis.

Aujourd'hui, l'Europe suit le chemin de l'accomodation au terrorisme, aux modes de gauche de l'anti-Israël, aux demandes de sa rue arabe. Il donne ainsi dans la convenance et la lâcheté, mais aussi parce qu'il croit qu'il y a de la vertu dans la faiblesse et la retraite. Encore, une Europe qui a volontairement renoncé à l'exercice du pouvoir et a cédé aux demandes de sa "rue", est une Europe complice. Cela peut différer d'une Europe antisémite, mais ce n'en n'est pas moins honteux.